Несколько стихов в прозе по мотивам Библии

[Sectumsempra.]

(ну, и попытка верлибра)

***
Деревья всегда остаются большими.

Дома всегда остаются большими.

Небо - уютная скорлупа.

Вы помните ли то время,

Когда вы не верили в смерть?

Смерть - это что-то постороннее.

Это что-то, что никогда не случится со мной.

Чужие похороны, чужие гробы.

Страх, сродни щенячьему любопытству (высунуть нос, посмотреть, спрятаться), ощущение, что видишь что-то почти непристойное.

Оркестры, заунывные трубы ( вы обратили внимание, как тихо хоронят теперь?), дребежжание медных тарелок.

Время невинности.

А если небеса миловали и никто в семье не умирал, - то невинности полной.

Но однажды - в шесть, семь, восемь (нужное подчеркните)

вдруг накрывало и било

знание,

что, как чужие дяди и тёти, все эти странные люди,

и вы

будете лежать на белом и под белым.

Уже не утешишься детской страшилкой: вот умру я и будете вы горевать, а я послушаю,

как вы по мне все горюете, а потом как встану!

Понимаешь - не встанешь, не услышишь.

Вечный страх, вечный кислый привкус страха на языке, вечная оскомина на языке.

Вкус, перебиваемый табаком, алкоголем, кровью, потом и спермой.

И не перебиваемый ничем - до последнего часа.

Вкус того недозрелого дичка, чей сок сулил, что мы будем, как боги.

По мотивам книги Иова
И пришли друзья к Иову, и стали спрашивать его: "Воистину, Господь возлюбил тебя: стада твои тучны, и умножается имение твоё, здоровы и веселы дети твои, а слуги твои в будни ходят в одеждах, что иные твои соплеменники и по праздникам не надевают. Скажи: чем угодил ты Всевышнему, что так щедр он к тебе и милостив?"
И ответил Иов: "Не знаю".
Подивились ближние такой скромности его, и вновь спросили:
"Скажи: приносишь ли ты Всевышнему особые жертвы, или ты возносишь хвалы ему более, чем мы? Ибо хотим поучиться у тебя, как стать угодными Господу".
И ответил Иов: "Никаких особых жертв я не приносил, и молюсь я не более братьев моих".
И стали тогда поносить Иова за гордыню его, а выбранивши, собрались друзья его и ушли, а Иов вопросил Бога: за что ему такое поношение и чем он заслужил остаться один, но не было ему ответа.
Множились годы его, и не оскудевало имение его, росли сыновья его, и дочери нашли себе мужей по нраву, но вот: не было никого, кого бы Иов назвал другом своим, и ближним своим.
И молился Иов, чтобы послал ему Господь друзей и ближних. И жертв приносил более, чем соплеменники его.
И вот: воры расхитили золото его, и зараза унесла скот, и болезни поразили колосья на полях его. И тогда пришли бывшие друзья его, и собрались в круг, и стали говорить и счислять грехи Иова, и поносить его и упрекать, а он слушал и радовался в сердце своём и говорил Господу: "Благодарю тебя, ибо вот: услышал ты молитвы мои, и более я не один в мире сем".


Диспут
Сошлись три богослова и заспорили о сущности веры.
Первый сказал:
- Вера должна подкрепляться разумом и доказательствами.
Второй возразил:
- Вера должна идти от сердца.
Третий же, поразмыслив, изрёк:
- Вера не нуждается в доказательствах, ибо она абсурдна.
И замолчали все трое, потому что не было человека, который бы разрешил их спор.
С небес на них смотрел Бог и улыбался.
Он пожалел бедных богословов и обратился к ним:
- Умны вы, дети мои, но всё же мне нравится третий тезис.
Богословы так удивились, услышав Глас Божий, что даже забыли пасть на колени и приложиться лбами к полу.
- Почему, Господи? – спросили они, наконец.
- Потому что Я тому живое доказательство. Уж сколько веков верю в человека, хотя это совершенно абсурдно и нелепо.

Авраам.

И когда открылись для Авраама небеса, то пошёл он искать Господа, и звал Его.
И сказал Господь Аврааму:
- Вот он я.
И заплакал Авраам.
- Почему ты плачешь? – спросил его Бог.
- Плачу я, потому что сердце моё полно печали о Тебе. Когда Ты велел мне взять сына моего, которого я люблю, и пойти с ним в землю Мориа, и принести его там во всесожжение, трепетало сердце моё, горе согнуло спину мою, но разум мой говорил, что в тебе и правда, и справедливость, и истина, и не нарушишь Ты слова своего. И от веры моей было послушание моё.
- Почему же печалишься ты обо мне, Авраам?
- Потому что Тебе было тяжелее, чем мне, Господи. Когда били Сына Твоего, которого Ты любишь, и хулили Его, и плевали в лицо Ему, и кровь Его напитала землю; когда пронзили руки и ноги Его, и сокрушили кости Его, не было у Тебя никого, в кого бы Ты верил.

Вифлеем
Она смотрит на Него. На маленькие пальчики, вцепившиеся в Её шаль, на крохотный ротик.
На тёмные, редкие волосики на голове.
Чудо Господнее.
Приходят люди, приносят дары. Мальчишки кричат на улице и прыгают вокруг чудесного каравана.
Растерянный муж улыбается, кланяется гостям, осторожно подводит их к Ней.
Она осторожно и ревниво откидывает угол шали. Странные мужчины в чудных одеждах падают на колени и плачут от радости.
Пахнет ладаном.

Он смотрит на Неё.
Он мог бы охватить единым взором прошлое и будущее.
Он знает девочку, бегавшую с подругами по улочкам Назарета, и седую женщину, рыдающую в пыли у креста.
Он приведёт к Ней сонмы страждущих, ищущих утешения, и воздвигнутся храмы и маленькие часовенки у дорог.
Люди понесут Ей свои молитвы, печали и радости.
И снова, и снова, до скончания века, Он будет возвращать Ей долг Сына, и долг Мужчины, заставившего Её страдать.
Но сейчас Он - самое слабое существо в мире, и Он счастлив.
Ласковые руки держат Его, и тёплые губы целуют пушок на Его голове.
Он морщится, сучит ручками и требует молока.

@темы: Оригинальные произведения

Comments

[Ларс Бьернсон]

Обожаю этот цикл.
И мелкие произведения у тебя классно выходят, они же требуют отточеной стилистики и не всем по зубам.

[Sectumsempra.]

Ларс Бьернсон И очень долгих глюков))))

[Сусуватари]

Sectumsempra.
Но оно того стоило ведь!

[Sectumsempra.]

Сусуватари Читателям виднее)

[Ларс Бьернсон]

Ох, какое стихотворение добавилось! Очень верно.

[Сусуватари]

И в самом деле!
Прекрасно.

[Sectumsempra.]

захвалили)

[Белка Челли]

Все хороши... но последнее - слезы, горько-сладкая щемящая нежность!

[демодок]

Sectumsempra.

пришли бывшие друзья его, и собрались в круг, и стали говорить и счислять грехи Иова, и поносить его и упрекать, а он слушал и радовался в сердце своём и говорил Господу: "Благодарю тебя, ибо вот: услышал ты молитвы мои, и более я не один в мире сем".

Блеск! Такой инверсии книги об Иове я ещё не встречал, и даже представить не мог, но— как же это на поверхности! Вы это так рассказали, что как будто я сам увидел...
Спасибо.

[демодок]

Sectumsempra.

чужие гроба

гробА? Или всё-таки гробЫ?
Даже если вы хотите подчеркнуть, что «не деревянные ящики для мёртвых тел, а рукотворные пещеры для погребения» - это не повод для насилия над русским языком. Для такого подчеркивания надо найти другой метод...
ИМХО, разумеется.

[демодок]

Sectumsempra.

Авраам

Очень хорошая новодельная притча. Очень.
Но.
Все-таки, Авраам раньше решился на заклание своего сына, нежели Господь - на заклание Своего... На несколько веков раньше.

[демодок]

Sectumsempra.

Вифлеем

Просто хорошо.
Спасибо.

[Sectumsempra.]

демодок Это не насилие над языком) это блошка) мерси, я не заметила)

Все-таки, Авраам раньше решился на заклание своего сына, нежели Господь - на заклание Своего... На несколько веков раньше.

Я не буду вести теологический спор и делать отсылки к матчасти))))
оставим это)